Principios doctrinales 

• Creemos que la Santa Biblia fue escrita por hombres divinamente inspirados; que por contenido tiene la verdad sin ninguna mezcla de error, y por lo tanto, es y será hasta la consumación de los siglos la única revelación completa y final de la voluntad de Dios para el hombre, el centro verdadero de la unión cristiana y norma suprema a la cual se debe sujetar todo juicio que se forme de la conducta, las creencias y las opiniones humanas. 

• Por “La Santa Biblia” queremos decir la colección de los sesenta y seis libros desde Génesis hasta Apocalipsis que, como fue escrita originalmente, no solamente contiene y transmite la Palabra de Dios, sino que es la misma Palabra de Dios. 

• Por “inspirados” queremos decir que los libros de la Biblia fueron escritos por hombres santos de Dios, siendo movidos por el Espíritu Santo de una manera tan definida que sus escritos fueron inspirados sobrenatural y verbalmente, y libres de error como nunca otros escritos han sido o serán inspirados. 

• Creemos que Dios preservó Su Santa Palabra para la gente de habla hispana en la versión "Reina-Valera 1960". Por razones de unidad dentro de la iglesia y fiabilidad textual, solamente usamos esta versión. 

• Creemos que hay un Dios viviente y verdadero, y solamente éste es Espíritu infinito e inteligente, Hacedor y Arbitro supremo del cielo y de la tierra, indeciblemente glorioso en santidad y merecedor de toda honra, confianza y amor posibles. 

• Creemos que en la unidad de la Divinidad existen tres personas que son el Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo, iguales estos en toda perfección divina, desempeñan oficios distintos, pero que armonizan en la grande obra de la redención. 

• Creemos que el Espíritu Santo es una persona Divina, igual a Dios el Padre y al Hijo y de la misma naturaleza. Que tomó parte activa en la creación. 

• Creemos que, en relación con el mundo entero, ÉL detiene al inicuo hasta que el propósito de Dios se cumpla; que pecado, de justicia, y de juicio; que es el Autor e intérprete de las Escrituras. 

• Creemos que testifica de la verdad del Evangelio en la predicación y testimonio; que ÉL es el agente en el nuevo nacimiento, que sella, unge, guía, enseña, testifica, santifica, y ayuda al creyente. 

• Creemos que ÉL mismo bautiza a todos los creyentes verdaderos en el cuerpo de Cristo; que mora en ellos y los santifica, sella y asegura para el día de la redención; que ÉL da poder y consuelo, guía, enseña y ayuda a los creyentes; que es el privilegio y el deber de los cristianos ser llenos del Espíritu y cultivar en sus vidas el fruto del Espíritu que es amor, gozo, paz, benignidad, bondad, fe, mansedumbre y templanza. 

• Creemos que las Santas Escrituras enseñan que el convertido recibe el don del Espíritu Santo al creer el evangelio. El Espíritu Santo enriquece la Iglesia (El Cuerpo de Cristo) con dones espirituales, repartiendo a cada uno como ÉL quiere; no todos reciben los mismos dones, pero ninguno recibe el Espíritu Santo por medida. También creemos que algunos de estos dones, como el hablar en otras lenguas y hacer milagros de curación u otro tipo, cesaron una vez que los escritos del Nuevo Testamento fueron completados, y su autoridad se estableció. 

• Creemos que Jesucristo es el Hijo de Dios y Dios el Hijo, que nació de la virgen María por obra del Espíritu Santo, y por lo tanto es Dios manifestado en carne, teniendo los mismos atributos divinos y oficios que el Padre. 

• También creemos que vivió una vida perfecta y sin pecado aquí en la tierra, murió por nuestros pecados, resucitó corporalmente, ascendió al cielo para interceder por nosotros, y que viene otra vez a juzgar al hombre, y establecer su reino en la tierra.

• Creemos que Dios creó el universo en seis períodos literales, de veinticuatro horas. Rechazamos la evolución, la Teoría de la Brecha, la Teoría de Día-Edad y la Evolución Teística como teorías no bíblicas del origen. 

• Creemos que el diablo era antes santo y que gozaba de privilegios celestiales, pero por su orgullo y ambición de ser como el Altísimo, cayó y arrastró con él a una gran multitud de ángeles, y que es ahora el maligno, príncipe de la potestad del aire y el impío dios de este mundo. 

• Creemos que es el gran tentador de la humanidad, el enemigo de Dios; el acusador de los santos, el autor de toda falsa religión, el poder principal tras la apostasía presente, el señor del anticristo y el autor de todos los poderes de las tinieblas. No obstante, creemos que está destinado a ser vencido en las manos del Hijo de Dios y reservado a un justo y eterno juicio en el infierno—un lugar para él y sus ángeles. 

• Creemos que el hombre fue creado en santidad, sujeto a la ley de su Hacedor; pero que por la transgresión voluntaria cayó de aquel estado santo y feliz; por cuya causa todo el género humano es ahora pecador, no por fuerza, sino por voluntad; y por lo mismo bajo justa condenación, sin defensa ni excusa que le valga. 

• Creemos que la salvación de los pecadores es puramente gratuita, en virtud de la obra intercesora del Hijo de Dios; quien, cumpliendo la voluntad del Padre, se hizo hombre, empero exento de pecado; honró la ley divina con su obediencia personal, y con su muerte y sangre, dio completa expiación vicaria por nuestros pecados.

•  Creemos que su expiación consiste no de poner un ejemplo con su muerte como mártir, sino que fue una substitución voluntaria de El mismo en lugar del pecador, el Justo muriendo por los injustos, Cristo el Señor, llevando nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero. 

•  Creemos que habiendo resucitado de entre los muertos se entronizó en los cielos; y que reúne en su persona admirabilísima, las simpatías más tiernas y las perfecciones divinas, teniendo así por todos los motivos las cualidades que requiere un Salvador idóneo, compasivo y omnipotente. a

• Creemos que son deberes sagrados el arrepentimiento y la fe, y así mismos que son gracias inseparables, labradas en el alma por el Espíritu Santo, Regenerador Divino, mediante los cuales, profundamente convencidos de nuestra culpa, de nuestro peligro y de nuestra impotencia, como también de lo referente al Camino de la Salvación mediante Cristo, nos volvemos a Dios sinceramente, reconociendo a la vez, al Señor Jesucristo en quien exclusivamente confiamos en calidad de Salvador único y omnipotente. 

• Creemos que para ser salvos hay que ser regenerados o sea nacer de nuevo; que el nuevo nacimiento es una nueva creación en Cristo Jesús; que es instantánea y no progresiva; que en el nuevo nacimiento el muerto en delitos y pecados es hecho partícipe de una naturaleza divina y recibe vida eterna—el don gratuito de Dios. 

• Creemos que la nueva creación es realizada fuera del alcance de nuestro entendimiento, no por cultura, ni por carácter, ni por voluntad humana, sino sólo y completamente por el poder del Espíritu Santo en conexión con la verdad divina, consiguiendo así que voluntariamente obedezcamos al evangelio; y se vea evidenciada realmente en los santos frutos de arrepentimiento, fe y nueva vida. 

• Creemos que la justificación es el bien evangélico que asegura Cristo a los que en Él tengan fe, que esta justificación incluye el perdón de pecados, y el don de la vida eterna de acuerdo con los principios de la justicia.

• Creemos que Jesucristo da esta justificación exclusivamente mediante la fe en Él, no por consideración de ningunas obras de justicia que hagamos; imputándonos Dios gratuitamente por esta fe, la justicia perfecta de Cristo. 

• Creemos que la santificación es el procedimiento mediante el cual se nos hace partícipes de la santidad de Dios, según la voluntad de éste; que es obra progresiva, que principia con la regeneración, que la desarrolla en el corazón fiel, en la presencia y el poder del Espíritu Santo, Sellador y Consolador. 

• Creemos que para este fin se emplean continuamente los medios señalados, sobre todo, la Palabra de Dios, y también el examen propio, la abnegación, la vigilancia y la oración, practicando todo ejercicio y cumpliendo todo deber piadoso. 

• Creemos que los verdaderos regenerados, los nacidos del Espíritu, no apostatarán para perecer irremediablemente, sino que permanecerán hasta el fin; que su adhesión perseverante a Cristo es la señal notable que los distingue de los que superficialmente hacen profesión de fe. 

• Creemos que por el bien de ellos ve la Providencia; y que son custodiados por el poder de Dios para la Salvación mediante la fe. 

• Creemos en la seguridad eterna del creyente, que es imposible que se pierda jamás el que ha nacido en la familia de Dios por cuanto es guardado para siempre por el poder de Dios. 

• Creemos que la salvación se ofrece gratuitamente con todas sus bendiciones a todo ser humano, por medio del Evangelio, que es la presentación fiel de la muerte y 6 resurrección de Cristo en propiciación a Dios. 

• Creemos que es el deber inmediato de todos aceptarla con fe sincera, penitente y obediente y que nada impide la salvación del más vil pecador sino su propia maldad y su rechazo voluntario de Cristo, lo cual lo pone en una perdición más grande y agravada. 

• Creemos que las almas de los que son salvos tienen existencia consciente después de la muerte en el cielo; y las almas de los que no son salvos tienen existencia consciente después de la muerte en el lugar de sufrimiento que se llama infierno, sin esperanza. 

• Creemos que la iglesia de Cristo es una congregación de creyentes bautizados y asociados por un pacto de fe y compañerismo en el Evangelio; observando las ordenanzas de Cristo; es una congregación gobernada por sus leyes y ejerciendo sus dones, derechos y privilegios investidos en ellos por la Palabra de Dios. 

• Creemos que sus oficiales ordenados son: diáconos y pastores o ancianos cuyas calificaciones, derechos y deberes son descritos en las Escrituras; creemos que la verdadera comisión de la iglesia se halla en la “Gran Comisión”; primero: hacer discípulos individuales; segundo: bautizar a creyentes; tercero: enseñar e instruir como El lo ha mandado. 

• Creemos que la iglesia local tiene derecho absoluto de gobierno por sí misma, libre de toda intervención jerárquica de individuos o de congregaciones; y que el único y sólo superintendente es Cristo, y que es bíblico que iglesias verdaderas cooperan las unas con las otras por la fe y la propagación del evangelio; que cada iglesia es su única y propia medida y método de dicha cooperación y que en asuntos de membresía, orden, gobierno, disciplina, y benevolencia, la iglesia local es determinante. 

• Creemos que Cristo está formando su cuerpo y este se compone de todas las personas regeneradas por la sangre de Cristo en todos los tiempos, desde la cruz hasta el arrebatamiento de la iglesia, cuyos nombres están escritos en el "libro de la vida del Cordero". 

Creemos que la única manera bíblica de sostener la iglesia local es por los diezmos y las ofrendas voluntarias de los miembros de la iglesia. 

El Diezmo – Creemos que la escritura enseña que el diezmo es un mandato, lo cual es 10% de todo nuestro ingreso bruto, pertenece a Dios y por lo tanto el cristiano no debe usarlo para su propio beneficio. Cada hijo de Dios, para ser obediente a Dios, debe dar el diezmo (10%) de todo su ingreso bruto a Dios por la iglesia. 

Las ofrendas – Después de haber dado el diezmo a Dios, cada hijo de Dios tiene un privilegio de ofrendar voluntariamente “según haya prosperado”, y lo debe dar con alegría, amor, y sacrificio.

 Promesa de fe - es el nombre que le damos a la ofrenda que cada persona o iglesia voluntariamente da con gozo, fe, amor y sacrificio; para el apoyo económico que como iglesia o agencia misionera recojemos especificamente para los misioneros. 

• Creemos que el bautismo bíblico es por inmersión del creyente en agua en el nombre del Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo, para mostrar simbólicamente, su fe en el crucificado, sepultado, y resucitado Salvador, con sus efectos en nuestra muerte al pecado y resurrección a una nueva vida. Creemos que el bautismo es el primer acto de obediencia del cristiano. Creemos que es un requisito para poder gozar de los privilegios de la iglesia. 

• Creemos que la Cena del Señor es la conmemoración que simboliza simplemente el cuerpo y la sangre de Cristo en la muerte hasta que El venga; que no hay enseñanzas en la Biblia de cuántas veces debemos tomar la Cena, pero debe ser siempre precedida por un solemne auto-examen del creyente. Creemos que es un requisito ser un miembro, salvo y bautizado, de esta iglesia local para tomar la Santa Cena. 

• Creemos que la única esperanza de salvación es Cristo y que la comisión de evangelizar al mundo fue dada a la iglesia; y que esta comisión incluye: “el hacer discípulos”, 8 “bautizarles”, y “enseñarles” todas las cosas que ÉL mandó según los evangelios. 

• Creemos en la segunda venida de Cristo premilenaria, que es eminente y será visible, personal, y corporal. 

• Creemos que Cristo aparecerá en las nubes, y que los muertos en Cristo resucitarán primero; los creyentes vivos serán transformados, y todos serán llevados para estar con El en el Tribunal de Cristo y La Boda del Cordero. 

• Creemos que entonces habrá gran tribulación en la tierra, con grande aflicción para el pueblo de Israel. Existirá una iglesia grande, mundial, falsa y se levantará el Anticristo quien establecerá su reino mundial y se hará pasar por Dios. 

• Creemos que después Cristo vendrá con gran gloria y poder; y con sus santos destruirá a sus enemigos, y arrojará a Satanás al abismo; el pueblo de Israel será convertido y Cristo establecerá su reino milenario. 

• Creemos que después del milenio los cielos y la tierra serán quemados. Que en el Gran Trono Blanco, Cristo juzgará a los incrédulos, quienes serán echados en el lago de fuego eterno. 

• Creemos que los hombres y las mujeres son espiritualmente iguales ante Dios pero que Dios ha ordenado las funciones espirituales diferenciadas y separadas para los hombres y las mujeres en el hogar y la iglesia. El esposo será el líder del hogar y los hombres serán los líderes (pastores y diáconos) de la iglesia. En consecuencia, sólo los hombres reúnen los requisitos para el otorgamiento de licencias y la ordenación por la iglesia. 

• Creemos que Dios ha ordenado la familia como la institución de base de la sociedad humana. El esposo amará a su esposa según Cristo ama la iglesia. La esposa se someterá al liderazgo bíblico de su esposo igual que la iglesia se somete a la jefatura de Cristo. Los niños son un patrimonio del Señor. Los padres se encargan de la enseñanza de sus hijos de los valores espirituales y morales y de conducirlos, mediante el ejemplo de su modo de vida uniforme y de la disciplina apropiada, incluida la corrección corporal bíblica. 

• Creemos que Dios ha ordenado y creado a toda la autoridad que consta de tres instituciones básicas: 1) el hogar, 2) la iglesia y 3) el estado. Cada persona está sujeta a estas autoridades, pero todo (incluidas las autoridades mismas) son responsable ante Dios y se rigen por Su Palabra. Dios le ha dado a cada institución responsabilidades Bíblicas específicas y equilibrado esas responsabilidades a condición de que ninguna institución tenga el derecho de usurpar a la otra. El hogar, la iglesia y el estado son iguales y soberanos en sus esferas asignadas Bíblicamente respectivas de la responsabilidad con Dios. 

• Creemos que el propósito del gobierno es de castigar a los malhechores. 

• Creemos que la responsabilidad del Cristiano es de obedecer, respectar, y orar por el gobierno. 

• Creemos que Dios ha comandado que ninguna actividad sexual íntima se realice fuera del matrimonio entre un hombre y una mujer. Creemos que cualquier forma de homosexualidad, el lesbianismo, bisexualidad, la bestialidad, el incesto, fornicación, adulterio y la pornografía son perversiones pecaminosas. Creemos que Dios desaprueba y prohíbe cualquier intento de alterar su género por la operación quirúrgica o apariencia.

• Creemos que el único matrimonio legítimo es la unión de un hombre y una mujer. 

• Creemos que Dios desaprueba y prohíbe el divorcio y concibe el matrimonio para durar hasta que muera uno de los cónyuges. Divorcio y el nuevo matrimonio se consideran un adulterio excepto por motivos de fornicación. Aunque las personas divorciadas y las que se han vuelto a casar pueden ocupar puestos de servicio en la iglesia y Dios las usa enormemente para el servicio de cristianos, no pueden considerarse para las oficinas del pastor o diácono. 

• Creemos que la vida humana empieza en la concepción y que el niño que todavía no ha nacido es un ser humano vivo. El aborto constituye el injustificado, no excusado acto de quitar la vida humana que todavía no ha nacido. El aborto es asesinato. Rechazamos cualquier enseñanza que los abortos de los embarazos debidos a la violación, el incesto, los defectos congénitos, la selección de géneros, el nacimiento o el control de poblaciones, o el bienestar físico o mental de la madre son aceptables. 

• Creemos que debemos demostrar el amor para otros, no solo hacia compañeros creyentes, sino también hacia los que no son creyentes y aun a los que se oponen a nosotros. Trataremos a los que se oponen gentil, suave, paciente y humildemente. Dios prohíbe instigar a la lucha, el tomar venganza, amenazar o el uso de la violencia como un medio de resolver el conflicto personal u obtener justicia personal. Aunque Dios nos comanda a que detestemos las acciones pecaminosas, amaremos y oraremos por cualquier persona que se ocupa de tales acciones pecaminosas. 

• Creemos que los cristianos están prohibidos de entablar pleitos civiles contra otros cristianos o contra la iglesia para resolver las controversias personales. Creemos que la iglesia posee todos los recursos necesarios para resolver las controversias personales entre sus miembros. Sí creemos, sin embargo, que un cristiano puede buscar la compensación para lesiones de la aseguradora de otro cristiano mientras el reclamo se realice sin malicia o calumnia. 

• Creemos que las almas de los que son salvos tienen existencia consciente después de la muerte en el cielo; y las almas de los que no son salvos tienen existencia consciente después de la muerte en el lugar de sufrimiento que se llama infierno, sin esperanza. 

• Creemos que la iglesia debe separarse de toda persona y grupo que no mantenga la sana doctrina y prácticas conforme a la palabra de Dios; y que debe apartarse de toda 11 apostasía y ecumenismo que se manifiesta en grupos tales como el Consilio Mundial de Iglesias, iglesias apostatas, y organizaciones ecuménicas. Asi mismo, rechazamos la teología de la Liberación, El Modernismo, El Humanismo y las enseñanzas de la Nueva Era. 

• Creemos que la iglesia debe separarse del movimiento Carismático y el Pentecostalismo con sus prácticas dañinas de emocionalismo, lenguas, profecías, "milagros", sueños y visiones, siendo que son falsos porque no concuerdan con la palabra de Dios. Asi mismo deben separarse de toda persona o grupo que proclama recibir revelaciones de Dios en esta época, ya que la Biblia es la única revelación infalible de Dios y esta es completa y final. 

• Creemos que parte del ministerio del Espíritu Santo es dar dones espírituales a los creyentes para la edificación de la iglesia, pero los dones de señales, como las lenguas, profecías, entre otros, fueron temporales y no son para la iglesia hoy en día.